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    理查德·伯克:我想可能有几个原因,人们对间谍这个类型话题很感兴趣,勒卡雷的小说一直很畅销,这类故事的戏剧性和悬疑感很强;另外,剑桥间谍所代表的一个国家最高层人物的背叛,是很吸引知识界的话题;这些人物开始崭露头角的年代也有其自身的魅力,1930年代欧洲被极左和极右的思潮撕裂,盖伊·伯吉斯、安东尼·布朗特等人觉得英国对法西斯过于纵容,是国家背叛了他们。而且共产主义在当时也是比较强势的智识选项,苏联的农业集体化吸引了很多知识分子,而且负面的故事还没有浮出水面,共产主义在英国要到1950年代以后才逐渐退潮。此外,围绕剑桥间谍的还有波希米亚生活方式、同性恋、艺术史、公学教育等有趣的话题。

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    “氏”既如此,那么“姓”呢?就秦人的“嬴”姓而言,如上引《史记》的文字所见,是由于大费为舜帝“调驯鸟兽”大告成功,致使“鸟兽多驯服”,才被舜帝赏赐给他这个“嬴”姓。这意味着什么呢?意味着中国古代所有的“姓”,如“嬴”姓的来由所见,恐怕和“氏”一样,都是随着历史发展,演进到一定阶段之后,才逐渐生成的。要是秦人原本就有自己的“姓”,还何须“赐姓”,又何以能轻易抛掉自己标志着祖宗血脉的“姓”去使用别人的“姓”?即人之初,“姓”本无,“氏”更没有,而具体族属得“姓”的缘由,本质上应当与得“氏”的缘由一样,也是用以标志其特定的尊崇身份。

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