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生育和养育的私人化,以及心理学强调的“原生家庭主义”,强化了“好妈妈”和“坏妈妈”成为评判女人的标准。在现实的母职实践中,重要的不在于如何成为一个“好妈妈”,而是,女人在不断努力学习并实践“好妈妈”的过程中,时时刻刻小心翼翼的不敢越雷池半步,生怕一步不慎,就成为一个“坏妈妈”。在今天,比“成为一个母亲”更重要和艰难的就是“当好一个母亲”,一系列家庭教育的论述强调母职的重要性,以现代专业的新瓶,装着母职建制的旧酒。虽然人人都知道孩子最终成为什么样,有太多的偶然因素,但妈妈们还是步步为营,生怕一步错、步步错,孩子的一个小优点,就成为妈妈们辛苦一天的所有快乐源泉,而孩子一个小小缺点,可能成为妈妈们焦虑、痛苦的所有爆发点。5月11日,来自北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦大学、华东师范大学、上海师范大学、浙江大学、南京大学、武汉大学、东北师范大学等高校和研究机构的七十余位专家学者齐聚上海师范大学,共同庆祝《世界历史评论》新刊正式出刊,并在2019年这个特殊的年份回顾新中国世界史七十年的来时路,展望世界史学科发展的明天。


上海中国画院院长施大畏尤其提到吴湖帆的《庆祝我国原子弹爆炸成功》,这是一幅创作于特定时代,表现特定事件,但同时又获得了超越时代性的永恒艺术价值的经典绘画作品。1964年10月16日,新中国自己制造的第一颗原子弹在西部无人区爆炸成功,这无疑是一件令举国上下振奋的大事。吴湖帆创作这幅表现原子弹爆炸成功的作品虽然已是第二年,但他依然饱含热情,以极具表现性的传统笔墨表现出蘑菇云升腾的抽象意向,在写实中将文人笔墨的抽象性意趣推向极致,意外得获了一种抽象表现主义的特征。“山水画家画这个题材是很大的挑战,这给当下一个思考,为何老艺术家面对表达从来没有表达过的题材可以表达得淋漓尽致?”而作为女性生命拓展的母职,应该是由全社会合力完成的,不仅仅是“母亲”一力承担。正如周恩来总理在1942年发表的著名文章《论“贤妻良母”与母职》一文所表达的,社会上只片面要求妇女贤良是不公平的,“‘贤妻良母主义’......它是专门限于男权社会用以作束缚妇女的桎梏,其实际也的确是旧社会男性的片面要求。在这个名词下,妇女的地位,便被规定得死死的,只能牢牢守在家庭做一个伺候丈夫的妻子, 做一个养育儿女的母亲,而不能在社会上取得一般地位。”周恩来认为母职妻职与父职夫职是对立统一的,要使妇女尽母职,“必须以全社会的力量助其成,而不应仅仅责成妇女。”

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